Autor: Antonio Guerrero Aguilar

La Iglesia de JesuCristo de los Santos de los Últimos Días, (Mormones), ha desarrollado una amplia labor en genealogía. Su trabajo está presente en los llamados Family Search. Una base de datos donde se pueden consultar relaciones familiares y genealógicas a través de la microfilmación de registros y el catálogo on-line de material microfilmado. También en las comunidades y templos llamados Estacas mantienen centros de Historia Familiar en donde se hallan las máquinas lectoras de microfilms, computadoras y otros elementos útiles a la investigación genealógica. También puedes encontrar información en el sitio "Biblioteca de Historia Familiar y centros de historia familiar". En la pestaña LIBRARY, encontrarás un link llamado Family History Library Centers. Ingresas allí y colocas el nombre del país y/o estado que te interesa y presionas en el botón SEARCH y aparecerá el listado de centros. También puedes hacerlo desde HOME, en el link Search Genealogy Records & Library, Explore the Family History Library Catalog.

Al fin de cuentas, creo que lo más rescatable del primer Día del Patrimonio de Nuevo León, es la de adoptar una actitud de cuidado, resguardo, rescate y difusión del patrimonio que tenemos, así como también preocuparnos por lo que debemos dejar a nuestros hijos y futuras generaciones. Patrimonio viene de una palabra compuesta de […]

Dicen que el matrimonio es cuando la señora se queda con la lana y el patrimonio es cuando la herencia se la quedan los hijos o los yernos. Más bien el patrimonio es el legado cultural que los ancestros nos dieron por herencia y nosotros los vivos dejamos a quienes nos siguen o seguirán. Este puede ser de índole económica, natural y cultural. Y Nuevo León está repleto de bellezas, paisajes y entornos naturales dignos de respetar, conservar y difundir para las generaciones venideras. El patrimonio cultural se divide en lo tangible y lo intangible. En los primeros están los monumentos, edificios públicos o civiles, el arte en todas sus manifestaciones, hasta una banca de una plaza entra en esta categoría. Todo aquello que se puede ver, tocar y apreciar. Lo intangible es de naturaleza inmaterial y comprende cosas como leyendas, tradiciones, músicas, danzas, ritos, costumbres, recetas gastronómicas o de salud; en fin, todo aquello que es motivo de inspiración de un pueblo y le da motivos para vivir y existir. No lo vemos pero lo sentimos y corre el riesgo de desaparecer o ser olvidado.

Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. En las sagradas escrituras están presentes las referencias genealógicas. Por ejemplo en el antiguo testamento encontramos diversos testimonios con datos y nombres. En el libro del Génesis hay algunas: en el capítulo 4, versículos del 1 al 8 nos habla de la descendencia de Adán y Eva a sus hijos Caín y Abel. Luego en Génesis 5, 1-32 desde Adán hasta Noé; la dinastía de Noé (Gen 10,1-32); de Sem (Gen 11,10-26); de Téraj quien fue padre de Abraham (11,27-32); de Najor, hermano de Abraham casado con Milká(Gen 22,20-24); de Abraham con otra esposa llamada Queturá (Gen 25,1-4); de Ismael hijo de Abraham con la egipcia Agar (Gen 25,12-18); de Jacob (Gen 35,23-29); de Esaú (Gen 36,1-43); lista de los descendientes de Jacob que entraron en Egipto (Gen 46,8-27). En otros libros tenemos una lista de los hijos de Leví hecha por Moisés (Num 3,14-39); la petición de Dios para hacer una lista de los jefes de las doce tribus (Números 26; genealogía de David (Ruth 4,18,22); de Esdras (Esdras 7,1-5). Esdras también nos da dos genealogías diversas: con matrimonios con extranjeros y listas de los hijos de Israel en los capítulos 9 y 10. También vemos una genealogía en el primer libro de Crónicas (3, 10-24) a partir de Salomón.

Libertad y soberanía nunca fueron términos abstractos para la gente de Coahuila. Una región en la cual convergen los antiguos reinos de la Nueva Extremadura, Nueva Vizcaya, la Nueva Galicia y el Nuevo Reino de León. Durante los Habsburgos la Nueva Vizcaya y el Nuevo Reino de León reclamaron su territorio y debió entrar la Real Audiencia y la diócesis de Guadalajara para promover la colonización de un territorio tan vasto.

De acuerdo al periodista e intelectual Abelardo Leal, Benito Juárez arribó a Monterrey en franco asedio militar y sin considerar la soberanía y la integridad del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila. Sus tropas llegaron hasta el antiguo palacio de gobierno en ese tiempo situado en la calle Morelos casi esquina con Escobedo; por lo que Vidaurri humillado y despojado de su investidura política como militar se atrincheró en la Ciudadela. Para quienes siguen con respeto la estancia de Juárez nos informan que solo entró parte de la tropa con cuatro piezas de artillería y ofrecerle la salutación marcial de acuerdo a su investidura. Primero se quedó en la famosa Casa del Mirador mientras los amigos y conocidos lograban la entrevista. Incluso el general Manuel Doblado fue a ofrecerse como rehén para lograr la reunión. El viejo Cíbolo de Lampazos temiendo un engaño le contesta: “Si Juárez me dispara a mí y mis hombres te disparan, Juárez será el ganador porque se habrá deshecho de los dos”.

Gracias a un documento correspondiente a 1757, sabemos que la sierra situada al sur de la cabecera municipal de Santa Catarina se llama de la Ventana. Seguramente se le conoce así por el grandioso agujero que se ve en uno de los muros. Comúnmente se le designa como el cerro agujerado o del Agujero mientras los montañistas lo llaman el “Nido de los Aguiluchos”. El cañón de Santa Catarina, el lugar donde están las cuevas de la Virgen como del Guano pertenece a la llamada sierra de la Ventana. Este sitio en la montaña se caracteriza por las grandes placas de roca caliza blancas que se elevan hacia el cielo y sus cumbres rocosas de más de 500 metros de altura donde se puede practicar la escalada en roca. Para quienes conocen la montaña, sabemos de la existencia de al menos tres huecos formados gracias a la erosión del viento, del agua y del clima que tenemos.

En el cañón de Santa Catarina sobresalen dos cuevas y una casa. Una de las cuevas se llama del Guano y la otra de la Virgen. La palabra cueva viene de cavidad o hueco cuya formación se debe a la erosión causada por el viento, el agua o la combinación de las mismas; interviniendo además procesos químicos, geológicos o atmosféricos. Regularmente las cavernas son formadas por corrientes de agua las cuales disuelven o fragmentan las rocas. En la Sierra Madre correspondiente a Santa Catarina podemos observarlas junto con ventanas o huecos en los muros.