La Noche de Navidad y la de Fin del Año

Pero entre los pueblos paganos tanto de Europa como de Asia Menor, las noches festivas de la Noche Buena y la de fin de año, dedicada originalmente a San Silvestre, tendían a representar la noche como un espacio en donde reinaba lo misterioso y lo prodigioso, ya que en ellas se pretendía enlazar el mundo actual con el otro mundo. Precisamente todas las fechas que se dan a partir del día de Halloween hasta la noche de fin de año, pretenden comunicar a los muertos con nuestro mundo y a nosotros con el mundo de ellos. Debemos tener presente que en esos lugares de la tierra, los inviernos son más fríos y obscuros que los nuestros que vivimos en el noreste mexicano.

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Tradiciones decembrinas

Por ser etapa de preparación a la venida de Jesús y por ser el último mes del año, en diciembre se suceden posadas y fiestas navideñas entre las cuales destacan la Corona de Adviento, la pastorela y el nacimiento.

Al principio de periodo de preparación en la espera de la llegada de Jesús, se presenta en el templo la corona de Adviento. Esta tiene su origen en Alemania. Representa en sí el ruego para que el sol regresara con su luz y calor durante el invierno, en un mundo donde se pensaba que la ausencia de calor provocaba frialdad y maldad en las relaciones humanas. Luego los cristiano lo van a actualizar entendiendo a Jesús como el origen de la vida y de la luz espiritual. La corona nos recuerda la eternidad de Dios que no tiene principio ni fin, por eso es un círculo con follaje verde de preferencia.

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Lic. Antonio Guerrero Aguilar

Las piñatas en las posadas navideñas

Lic. Antonio Guerrero AguilarLa palabra piñata es de origen italiano. Literalmente significa reunir, juntar o atar. Fue precisamente introducida por el viajero italiano Marco Polo en el siglo XIII que la trajo a Italia desde China.

Los chinos desde tiempos ancestrales utilizaban piñatas con la figura de vacas o buey, cubierta con papeles multicolores a las que colgaban herramientas para el trabajo agrícola. Con ésta figura realizaban una ceremonia al inicio de la primavera que coincidía con el inicio del año chino. Los colores de la figura representaban las condiciones en que se desarrollaría el clima del año. Además ponían en las vacas o el buey, cinco tipos de semilla que al golpear la figura, se derramaban entre los asistentes. Luego las figuras eran quemadas y guardadas sus cenizas pues se creía que daban buena suerte.

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Lic. Antonio Guerrero Aguilar

Los danzantes de la Guadalupana

Lic. Antonio Guerrero Aguilar

Previo al día de la Virgen de Guadalupe en el 12 de diciembre, la zona conurbada a la ciudad de Monterrey se ve envuelta por las llamadas procesiones o peregrinaciones de parte de muchos devotos. A la cabeza de ellas vemos obligatoriamente un estandarte guadalupano y los típicos danzantes conocidos como matachines. Según los diccionarios, matachín es quien le gusta pelear, el que mata reses o incluso el que se mete con mujeres ajenas.

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Diciembre y el año litúrgico

El nombre de diciembre viene del latín december que significa décimo y para los romanos era el último mes del cómputo romano. Luego se introdujeron dos meses más que tomaron los nombres de Julio César y Augusto. Aunque se conservaron los nombres de los cuatro últimos meses del año, éstos ya no designan el número al que corresponden: septiembre ya no es el séptimo mes ni octubre el octavo, ni noviembre el noveno ni diciembre el décimo. Los romanos festejaban en el último mes de su calendario a Saturno quien en su honor hacían las famosas “saturnales” en las cuales se entregaban a toda clase de regocijos, además de las fiestas del hogar.

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Entre Quetzalcóatl y Guadalupe

Cuentan que el año de 1519 era el año en que se cumpliría la profecía. El imperio tenochca aguardaba con temor y expectación la venida de la deidad buena que les enseñó a labrar la tierra y a obtener sus frutos. Pero en lugar de llegar Quetzalcóatl, arribó un contingente de españoles comandados por Hernán Cortés. Entonces los mexicas, otrora amos y señores del valle de México, se vieron sometidos. No obstante, en muchos de ellos la esperanza del cumplimiento de la profecía seguía más viva que nunca. La serpiente emplumada llegaría para dar la libertad a los cautivos. Pero en su lugar, en 1531 ocurrió un milagro que suplió la esperanza de la llegada del dios bueno que bajó al inframundo para robar las mazorcas vitales. Por eso en las principales ciudades se encuentra su emblema: la serpiente emplumada.

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La estancia de Manuel Payno en el norte de Nuevo León

Aprovechando la generosidad de Sabinas Hidalgo .net, decidí mandar a sus lectores, uno de mis artículos predilectos que hablan sobre la presencia del escritor Manuel Payno en el norte del estado y en especial en la tierra de Ustedes, que es la de Sabinas Hidalgo, tierra a la que quiero mucho, por sus habitantes tan distinguidos y participativos en la historia regional. Ya lo dice el refrán: “para gente fina la de Sabinas”.

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