Textos publicados en el libro Aquellos Años Que Soñé, obra del historiador sabinense Celso Garza Guajardo.
El baile es cultura popular… cultura expresada en ritmo, gestos y sentimientos. El baile es convivencia, colectividad, sitio motivante y alegría electrizante… Magnetismo de uno en uno y suma de todos. A la experiencia de un baile sigue otro y otro… pues nunca, de generación en generación, se dejará de bailar.
Es un árbol centenario… de muchos años, tantos o más como los que de fundado tiene el Real de Santiago de las Sabinas… está en la margen de una de las acequias, la que pasa por Bella Vista y que llaman de los hacendados, porque va a las tierras de las viejas haciendas Larraldeña y Lozaneña… es la acequia de la margen sur del Río Sabinas, la primera que trazó Fray Francisco de la Calancha y Valenzuela en 1692, cuando al reconocer la abundancia de aguas del manantial decidió establecer las labores de San Francisco Javier.
Se remendaba la ropa… toda la ropa, la de hombres y la de mujeres… de chicos y grandes… se remendaba sin cesar para que sirviese más y más… se remendaba sobre el remiendo y después todo se convertía en trapos… en trapos para el remiendo y para la limpieza…
El río del pueblo es muy singular… nace en Mina, pasa por Villaldama y Parás, pero se llama Sabinas. Es un río seco, sencillamente seco, de piedras que le brillan al sol entre laderas de la sierra y barrancas silenciosas, recodos perdidos y charcos que fueron o están dejando de ser… en fin, que el río ahí ha estado, lleno de piedras y de jarillas, de árboles en sus riberas y de sabinos ahí donde el agua permanece… por eso se llama Sabinas… Río Sabinas… el río del pueblo.
A mí, la plaza me supo siempre a limonada…
En el ayer las cocinas del pueblo eran llanamente rústicas y sencillas. No poseían ni las clásicas formas de las cocinas mexicanas del centro del país, ni tampoco eran una imitación del modelo viejo de cocina norteamericana. Eran terraplenes para el depósito de lumbres, brasas y cenizas… a un lado los utensilios de cocinar… el tiro de la chimenea… el hollín y el humo; en cada casa las chispas al salir de la chimenea indicaban el silencioso quehacer que se dibujaba en fumarolas al viento.
Improvisados concilios laicos de vecinos arraigados, de viejos y nuevos conocidos por las tardes, al anochecer o los sábados de manera especial, encaminan sus pasos, por necesidad y distracción a la vez, hasta el lugar donde todos tenían algo que decir, oír, ver, comprar o pedir.
El tiempo del zapatero era el de los zapatos… el de hacerlos en su propio taller en cumplimiento del título que llevaba. No cualquiera era zapatero, se necesitaban años de enseñar, de aprender y de practicar… para ser zapatero y tener un taller de zapatería.
Aquel hombre que había andado en la revolución… enrolando se fue a la “bola” y al paso de los años regresó al hogar nativo, volvió cargado de violencia y amargura, nadie sabía de sus pesares, oficio ni beneficio… el paso de los días tornó sus angustias en sucesivas averías y pillerías en los caminos reales… originario de los Colorados, jurisdicción de Vallecillo, N.L., su nombre se hizo conocido… Eduviges Sánchez se había convertido en bandido.
En la víspera del Día de los Muertos, la autoridad municipal envía una cuadrilla de empleados para despejar el Camposanto, cortar las hierbas, pintar con cal las bardas y arreglar las calles de los alrededores… a veces también se adornan las entradas con flores y listones.
