Autor: Antonio Guerrero Aguilar

Se dice que Payno se introdujo al entonces departamento de Nuevo León, debido a la información que recibió respecto a la riqueza de una posible mina encontrada en el norte del Estado. Llegó a Laredo y de ahí siguió hacia el sur hasta ver al río Salado. Pasó por un rancho llamado los Cavazos, luego Sabinas, Boca de Leones (actual Villaldama) y luego por San Miguel de la Nueva Tlaxcala, para por último arribar a unas grutas en la Sierra del Carrizal y de ahí al Presidio y Misión de Nuestra Señora de los Dolores de la Punta de los Lampazos. Luego llegó al pueblo de San Miguel de la Nueva Tlaxcala, actual Bustamante, Nuevo León en donde encontró a una población abatida por el ataque de los llamados indios bárbaros, que por cierto interrumpieron una boda.

Para conocer el maravilloso siglo XIX, es necesaria la lectura acerca de la obra del literato, escritor, viajero, militar, funcionario público, educador y ex secretario de Hacienda, Manuel Payno es muy importante para conocer la vida y las costumbres del siglo XIX. Su manera de narrar, escribir y sobre todo, su vida llena de acontecimientos que lo ligan de una u otra forma con la historia de México. La imagen testimonial que Manuel Payno elaboró acerca sobre la vida y las costumbres de México decimonónico, así como del noreste mexicano, son aportes significativos a las letras mexicanas para conocer y entender mejor nuestra historia. Si alguien conoció y vivió plenamente el siglo XIX, ese fue sin duda Manuel Payno.

Tanto Raymundo Hernández como Héctor Jaime Treviño Villarreal, además de José Alberto Galindo, Cronista de Morelos, Coahuila, nos hablan de la existencia de María de Jesús de la Rosa, quien inspiró al corrido de Jesusita y de la canción de la Coronela. Al morir su esposo, un hombre de apellido Garza, tomó su caballo y sus armas y se lanzó a la revolución, también organizó una fuerza que al grito de “Orale Muchachos” se lanzaban a la lucha. Jesusita portaba dos pistolas debajo de sus enaguas, un fusil amarrado a la espalda y una pistola en la cintura.

La mujer es la madre de la patria. Son los labios y el corazón de la nación. Y representan más que eso en un país como México, en donde se considera a la mujer como pasión, muerte y destino a decir de Octavio Paz. Contrario a lo que se cree, hubo no poca mujeres que participaron en los cuatro movimientos militares más importantes de nuestra historia como lo son la lucha por la insurgencia, la invasión norteamericana, la guerra de la reforma que también abarca hasta la invasión francesa y el imperio fallido de Maximiliano y la revolución. De acuerdo a las cifras oficiales, existen registradas poco más de mil 500 mujeres que le entraron a la lucha armada.

Parece ser que la historia de México está compuesta por contrarios y antagonismos que se reflejan en las posturas, actitudes y formas de ser de nuestros respectivos actores sociopolíticos. Aquí bien se puede aplicar la frase evangélica, de quien no está conmigo está en mi contra: indios contra conquistadores, españoles contra criollos, insurgentes contra realistas, imperialistas contra republicanos, conservadores contra liberales, federalistas contra centralistas y así sucesivamente. De ahí la importancia de reconciliarnos con la historia y con nosotros mismos. Y definitivamente que éste es el periodo más idóneo para hacerlo.

El padre Miguel Ramos Arizpe, nacido en la antigua San Nicolás de la Capellanía en 1775 y llamado actualmente Ramos Arizpe en su honor y que falleció en Puebla en el año de 1843, obtuvo su doctorado en leyes y se desempeñó como párroco en las villas de Aguayo y Real del Borbón en el Nuevo Santander -actual capital del Estado de Tamaulipas. Por su preparación y defensa de las cosas de la frontera, fue representante en 1811 de las Provincias Internas de Oriente, que eran las de Coahuila, Texas, Nuevo Reino de León y Tamaulipas.

Hemos visto que en la ciudad de Monterrey existen otras vertientes que alimentan al río Santa Catarina, como los ojos de Agua, el arroyo Santa Lucía y los Nogales situado en una hondonada no muy profunda, cercana a la margen derecha del río Santa Catarina, con la cual sus accionistas presumían se podían regar mil 400 hectáreas a mediados del siglo XX. La sierra de las Mitras es una cadena montañosa que no pertenece a la Sierra Madre. Corre paralela a ella y en su comienzo al pie de San Jerónimo, cuenta con dos pequeñas estribaciones que se extienden de poniente a oriente, una de ellas, la de la izquierda va hasta el cerro del Obispado y la otra continúa a la derecha hasta casi tocar el cerro de la Silla. Esta es una cordillera de lomas situadas al sur de la ciudad, a las que conocemos como de la Loma Larga.

Dice una estrofa del romance de Monterrey de Alfonso Reyes, “Monterrey de las montañas tu que vas a la par del río…, pues sufres a descompás lluvia y sol, calor y frío”. Y en relación a las inundaciones escribió en el mismo romance: “Monterrey de las montañas, tu que estás a la par del río que a veces te hace una sopa y arrastra puentes consigo y te deja de manera cuando se sale de tino, que hasta la Virgen del Roble cuelga a secar su vestido”. Dicen que en Monterrey el clima es extremoso, pues llueve o no llueve, hace calor o hace frío. Y en la otra estrofa, Reyes bien describe las cosas que provoca el río que está a la par de Monterrey y que corta al territorio municipal en dos pues corre de poniente a oriente.